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菩提树下喜与悲的探讨——别开生面的远景学院《文学基础》户外课堂
发布日期: 2021-12-06 浏览次数:

久违的太阳终于把终日浓雾笼罩的天空照亮了,宛如一场戏剧的大幕拉开了远景学院2021《文学基础》的课程。看到阳光,每个同学的脸上洋溢出喜悦之情,不光在于“太阳出来喜洋洋喽喂——”的欢畅,还在于即将开启的文学课的戏剧表演。

“老师,太阳出来了,我们能不能把课堂搬到户外?”有位同学这样建议道。

“当然可以了。”远景学院总是会重视学生的感受和建议。为我们教授《文学基础》课的毕然老师,是位资深的作家,也许是长期从事儿童文学写作和教师的职业原因,她看起来总是显得特别温柔,非常有亲和力。她微笑着欣然同意,“把美妙的阳光关在窗外,难道不是一种辜负?”

菩提树下的喜剧舞台

同学们欢呼雀跃地将蓝色的椅子搬出教室,搬到了菩提树下,搬到了一片有阳光普罩的地方。

菩提书院的水泥台子成了天然的舞台,那棵远景学院标志性的菩提树即使在冬日依然枝繁叶茂,树叶青葱,显示出勃勃的生机。这棵让人肃然起敬的大树下,我们开始了莫里哀喜剧《伪君子》的表演。

这阳光即是舞台上的追光,让每个表演者和观者都煜煜生辉。毕然老师之前将班上二十多位同学分为悲剧组和喜剧组,并给我们提前布置了分工和表演任务让同学通过角色参演对喜剧和悲剧的表现形式有更深入的认识和理解。

喜剧组的同学为了表演呈现,大家排演切磋了好几个晚上。但是,今天在阳光下、在菩提树下的表演,并没有提前安排和策划,一切并没有刻意安排,却来得那么自然而然。

我们在菩提树下开启了莫里哀喜剧《伪君子》的表演。莫里哀是法国喜剧作家、演员、戏剧活动家,是17世纪法国古典主义文学最重要的作家,古典主义喜剧的创建者,在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。有人说:他在人类的戏剧历史中,几乎成为喜剧的代表符号。

不过同学们在阅读《伪君子》的时候发现,《伪君子》与之前理解的喜剧有很大的差别。更多的同学会认为喜剧应该是德云社、周星驰或者憨豆先生,让我们笑一笑的那种剧幕。毕然老师提出问题:“莫里哀的《伪君子》已经过去三百年了,人类社会也经历了巨大的改变,在这种情况下,一个伪善者怎么能够抓住人们的兴趣,符合新的审美需求呢?”

通过表演,同学们对于喜剧的认识发生了变化。张卫说:“从这次喜剧表演的经历,我感受到喜剧中的生活性及对嘈杂社会的映射及反讽,也感受到喜剧中的喜之内核,我对我所饰演的奥尔贡这个角色有了更多的感受,他的痴迷愚顽和不辩真假的自作聪明。”饰演奥维利亚的李香蓉认为:“喜剧是用幽默的方式来表现生活。我认为奥维利亚是一个敢于追求爱情、对美好生活有憧憬的人。”

表演结束,大家围成圈就喜剧的外延和内涵在菩提树下展开了讨论。毕然老师继续发问:“你们认为周星驰的《喜剧之王》是喜剧吗?看的时候有没有笑?有没有其他的感受?”大家纷纷发表自己的意见,有的认为周星驰的电影中的夸张、诙谐的动作和“无厘头”的人物形象容易引人一笑。有的同学则认为自己在看《喜剧之王》的时候,内心被那些小人物的艰难处境和对理想的执着所触动,尤其是周星驰饰演的尹天仇这个角色,是一个底层小人物奋斗的故事,笑中含泪。

那么,究竟什么是喜剧?毕然老师指出,喜剧呈现的往往是鲜明的矛盾冲突,具有三个不同的层次---底层、中层和高层。底层的喜剧只是为搞笑而搞笑的表象;而中层的喜剧具有批判意识,有一定意义,但也有其时代局限;而高层则超越个人悲喜行为。笑中含泪,引人深思。

通过参演、分析和老师的引导,同学们顿悟:“披着喜剧外貌的悲剧,实则是直击社会现实的闹剧。在这次学习里,我们明白了一切戏剧都有其出现的道理,或展现人心险恶,或展现社会现实,或表达事件的悲欢。”

阳光下的悲剧演绎

运气更好的是,在准备上文学课《喜与悲》中的悲剧课时,又是一个阳光灿烂的日子。明媚的阳光撒在菩提书院外的草坪上。我们开心的接到通知,今天的《文学基础》课在户外上课。

大家欢天喜地的选择在有香樟树和广玉兰树的草坪,旁边还有几株已经凋谢的山茶花树,阳光如同油彩涂抹在散落着枯叶的草坪上,鸟儿安静地落在高高的树尖,没有鸣叫,只见微微漾动的枝叶,它们似乎也在准备看一场好戏。

“To be or not to be: that is a question. ” 一千个读者有一千个哈姆莱特。一千个表演者又有一千个哈姆莱特。看,我们在草坪上表演的《哈姆莱特》,披着亮闪闪披风的国王克劳狄斯,戴王冠的王子哈姆莱特,喝下饮料(毒酒)的王后,用扇子作道具以剑博斗的雷尔提与哈姆莱特的决斗……随着在场的人物通过戏剧冲突一一倒地而亡。让我们真正体会到了鲁迅先生的那句名言:“悲剧就是把你认为有价值的东西当场毁灭给你看。”

在冬日暖阳的抚摸之下,我们结束了话剧表演。毕然老师让每位同学发表自己对于喜剧与悲剧的理解和认识,同学们纷纷发言并列举了自己所了解的喜剧家和悲剧家,如索福克洛斯、卓别林、周星驰等。

“戏剧作品中最重要是矛盾冲突。在《白娘子传奇》的故事中,法海的粗暴和坚持拆散白娘子和许仙这一对爱侣;《哈姆莱特》中皇室对权利的争夺,弟弟可以为了权力和欲望去杀死哥哥;在《化蝶》中,梁山伯与祝英台对彼此爱情的忠贞感天动地,化作蝴蝶也要在一起……通过悲剧,传递了文学和艺术真正生命力。”

“我认为喜剧在表面看着是喜剧,而实则是悲剧;而在悲剧悲惨的结局中,不但揭露社会的现状,反映人性,还会给人带来警示和希望。”

“喜剧是以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧人物性格的刻画,从而引发对丑的、滑稽的予以嘲笑、批判,对正常的人生和美好的理想予以肯定。”

“我认为悲剧就是一切自己认为美好的事物被摧毁或是与命运抗争时惨败的结局。我饰演的赫瑞修是一个嫉恶如仇,关心朋友,真诚善良的人。”

“莎士比亚的悲剧通过戏剧的表现形式鼓励当时人们的人文主义思想,讽刺以及批判阶级斗争和人性之恶。我认为无论是喜剧和悲剧中都存在各式各样的人物,每个人物都有独特且鲜明的性格,总体而言表现出了对于人性的讽刺,批判社会的黑暗或腐败。我表演的角色是《哈姆雷特》中的奥斯里克,通过表演更为清晰地认识到这个角色是属于‘墙头草两边倒’的类型,善于阿谀奉承,属于权利的奴隶。”

“其实,喜剧和悲剧从来都不是孤立上演的。喜剧的内核是悲剧。我们不可能永远演喜剧,也不可能永远演悲剧,甚至可能时常处在一种急速互换中,这就是生活与生命的常态。”

在此季明媚充沛的阳光下,我们的文学课堂从教室搬到了户外,我们的学习方式从过去的“满堂灌”到通过集体饰演,不但认识体会了作品的内涵和理解揣摩不同人物角色,还增进了同学之间彼此的情感交流,提高了自己对于文学作品的理解。此次户外课堂让同学们感受到了戏剧的魅力,毕然老师从专业性的角度为同学诠释解读了什么是好的戏剧,从悲剧和喜剧的形式让大家体会到了文学的力量。通过参演两部经典戏剧《伪君子》和《哈姆雷特》,加强同学对于戏剧、文学作品的鉴赏和审美能力,同时通过形式生动、设计合理的课堂学习,更激发了同学对于文学的兴趣。同学们由衷地说:“这样的课,不仅能学到知识,同时感觉愉快。”

“进入远景学院的最幸运是,不仅有名师教诲,还有一群可以和你一起疯狂的同学,一起体验无数个新鲜和冒险,一起经历成长的快乐!”

撰稿:张卫

摄影:张卫、张景琦、张家祥

指导老师:毕然

(创意写作学院、远景学院供稿)